۞ Moroccan Men ۞

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Disco Marrakech

C'est le nom de la dernière collection de swimwear des designers New-yorkais Parke & Ronen. Je ne vois pas où est l'inspiration Marrakshi dedans et je savais encore moins qu'on avait des bédouins au Maroc...

ah si! mi falta! il y a la khmissa :p

via: Beauty & the Bum
ps: oui c'est bien un post bidon to keep it alive... et alors?

Muy Caliente

Genetic Freek

Cela fait longtemps, vraiment très longtemps que je n'ai été autant frappé par une photo. Ce Kazakh, Eugen Bauder c'est la perfection...
Si seulement le père Noël existait, je mériterais bien ça tellement j'étais sage tout ce temps...

Le waketeuh est un animal aquatique nocturne!

le coeur a ses raisons! j'adoore ! meubler un dimanche avec ça,will & grace et school rumble... je crois qu'à Jamaa lefna on m'as entendu hurler de rire...:D

I Must Not Chase The Boys

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Je deteste remdan
mais aussi les countdowns




c'est dimanche soir, bonsoir.

الشمته، الفقسه ؤ الشموتيه ...

وا ليومَ تنادم معايا لحال تاني ؤ گلست تا نتفرج فداک لعجب لي دايراه دوزيم مبعد لمغرب. واش زعما داک شي ما شي حشومه علی دوزيم، آش آوي هاديک شموتيه، آش داک لخبت، آش داک لغباء؟؟؟؟!!!!
الصراحه تحسنات لحال شويا من نهار ضرگ علينا عبد الخالق فهيد زلافتو! ولکن باقي لکلخ ضارب فيهوم الرقم لقياسي. ؤ لکارته هي ناقلين الزمر فساتيليت باش يفضحونا فلعالم مجموع، آجيو شوفو ها لمغاربه علاش قادين ؤ ها آش تايسواو!!!
واش کاين نيت شي فلمغاربه تا يستمتع بلمسخ ديال الخياري ؤ جماعتو و إداو بحالو؟ حيت گاع هادوک شرکات لي تايخلصو زبابل تلفلوس فلإشهار محال واش يوافقو علی هاد تحيماريت کون ما کانوش الناس عاجبهوم "الإنتاج الوطني". واش ماشي لمنطق هدا؟
بيت نعارف دروکه غير شکون لي فيه لعيب... يقدر انا!؟!
ليومه آ سيدي رشقات ليهوم علی الشلوح... آش آوي بيتو بيهوم عييتو ما تشوهو بروسکوم ما بقاو ليکوم غير هوما! ما عمري ما قلقني نشوف شلوح فتلفزه قد ليومه! إلا غير باش تكملو لكوطا ديال شلوح ؤ صحراوه ؤ مراکشيين وا شبعو بداك تلفزيون (باش ما نگولش شي حاجه "خری").
وا سيرو حلو غير شي ديکسيونير ولا منجد تعارفو بعدا آش معنات قصه وآشناهو سيناريو ولا زاپيو لشي قنات لا دياول الشرق ولا الغرب مستحيل تلقاو کفس منا!!!
تفو تنيرفيت تاني -_-

Ofra Haza ...

youpi je peux desormais mettre des trucs de youtube sur mon blog... non je ne viens pas de decouvrir ça mais avant pour une raison misterieuse ça ne marchais pas ...

Im Nin'alu


Rachamim (ou rahamim)

j'adoreuuuuuuuuuu!!!

Amen For Words en arabe

Dance me to the end of love...

What have you done today to make you feel proud?

I look into the window of my mind
Reflections of the fears I know I've left behind
I step out of the ordinary
I can feel my soul ascending
I am on my way
Can't stop me now
And you can do the same

What have you done today to make you feel proud?
It's never too late to try
What have you done today to make you feel proud?
You could be so many people
If you make that break for freedom
What have you done today to make you feel proud?

Still so many answers I don't know
Realise that to question is how we grow
So I step out of the ordinary
I can feel my soul ascending
I am on my way
Can't stop me now
And you can do the same

What have you done today to make you feel proud?
It's never too late to try
What have you done today to make you feel proud?
You could be so many people
If you make that break for freedom
What have you done today to make you feel proud?

We need a change
Do it today
I can feel my spirit rising
We need a change
So do it today
'Cause I can see a clear horizon

What have you done today to make you feel proud?
So what have you done today to make you feel proud?
'Cause you could be so many people
If you make that break for freedom
So what have you done today to make you feel proud?
What have you done today to make you feel proud?
What have you done today
You could be so many people?
Just make that break for freedom
So what have you done today to make you feel proud?




if only i was able to ask myself this very question,
and be proud of my answer
if only i could say something different than the obvious nothing
the walou, the que dalle
if only i had the energy to do the billion things i wish to do
if only i could stop say what if..

Miroir, mon beau miroir...

Mirror, my beautiful mirror

Ofra Haza... عفراء هزاع

Qui est Ofra Haza ? C'est ma nouvelle Diva...
Née en 1957 à Tel aviv, d'origine yéménite, elle devient dans les années 80 très populaire en israel, est désignée comme représentante à l'Eurovision, avant d'embrasser une carrière internationale après le succès phénoménal de Yemenite Songs et Desert Wind.
Malheureusement, elle mourut d'une pneumonie en 2000, affaiblie par le VIH.
D'abord, c'était une reprise de Cheb i Sabbah, sur le titre Im Nin'alu avec la voix de Michal Cohen (exellent), ensuite la version de l'album Shaday qui a conservé le sommet des charts musicaux occidentaux durant de longues semaines. Au début je n'ai pas aimé, et petit à petit je fût envouté, je devais chercher d'autres titres pour ne plus me le passer en boucle. En découvrant une partie de son œuvre, j'ai découvert une diva, des chansons sublimes, l'agréable surprise d'entendre l'arabe mêlé d'hébreu et le contraire, ces chansons en français :p ... je l'aime.
En hébreu עפרה חזה donne هازا عفرى. Mais il semble qu’elle soit connue comme عفراء هزاع uniquement !

hebrew !

finalement je me suis mis à l'hebreu aussi. depuis 5 jours je tient le rythe et c'est fascinant comme cette langue m'attire. Les ressemblances avec l'arabe n'en finissent pas, bonnes et mauvaises !

allez Laila tov !

Turc sans peine

j'ai maintenat le Turc sans peine. je veux apprendre un peu de cette langue avec la méthode Assimil. J"ai besoin d'un compagnon ou une compagne pour apprendre ensemble.
j'ai dejà essayé avec le japonais et le Hindi et quand on n'as de compte à rendre à personne, l'assiduité moi je peux faire une croix dessus et sur l'apprentissage de la langue avec !
je suis ouvert à toute personne voulant apprendre le turc avec moi ou si quelqun de plus experimenté veuille bien se pencher sur le cas du grand débuttant que je suis ^^.


c'est valable aussi pour le Hindi !! recherche activement quelqun pour m'accompagner pour apprendre le Hindi avec Assimil: le Hindi sans peine!


j'irai tout à l'heur voir en librairie s'il reste l'Hebreu sans peine!

oui je sais que je suis fou -___________- !

the mistress of spices

une comedie romantique comme je les aime ! aish est une vraie actrice ! tres belle image, Gunjan en bande son, et un très bon moment passé à regarder ce film.

J’aime beaucoup l’idée que l’on se borne aux règles établies, et qu’on en oublie pourquoi elles ont été faites ! qu’il est absurde de les suivre aveuglement jusqu’au bout. Pourquoi se borner à suivre à la letter des preceptes, des interdits, des tabous vieux de milliers d'années sans se poser une seule fois la question "pourquoi? " ???

une fois trouvé le but recherché, n'est il pas possible de contourner ces règles stupides et obselètes, de les changer, de les abolir?

Tilu a enfreint les règles qui la lient aux epices, une à une, et en a reçu le chatiment. Pourtant toutes ces chaines n'avaient pour but que de rassurer les epices quant à la devotion de la maitresse. En se sacrifiant elle balayé tout ça et retablit une relation de confiance avec les apices!

mais pourquoi le sacrifice? pourquoi l'etre humain doit il se faire mal pour rassurer la divinité? pourquoi doit on se faire mal pour se faire accepter par les autres, comme si d'etre different est un luxe qui doit se payer cher !

Dieux n'est il pas sencé eter parfait? savoir ce qu'il y a dans les coeurs? le sacrifice n'as donc aucune utilité puisqu'il sait tout, et pourtant, dans les religions, toutes, et pas que l'islam, le sacrifice de soi est prisé! le dieu quel qu'il soit a BESOIN d'offrandes! c'est absurde.

comme quoi on peut commencer avec Aishwarya et on finit avec ...

JE VEUX le roman de Chitra Banerjee Divakaruni, mais je sais que je ne trouverai pas.
Si quelqun sait où je peux le trouver...

عابرون في كلام عابر

أيها المارون بين الكلمات العابره

احملوا اسماءكم، وانصرفوا

واسرقوا ما شئتم من زرقة البحر ورمل الذاكره

وخذوا ما شئتم من صور ، كي تعرفوا

انكم لن تعرفوا

كيف يبني حجر من ارضنا سقف السماء

***

أيها المارون بين الكلمات العابره

منكم السيف ـ ومنا دمنا

منكم الفولاذ والنار ـ ومنا لحمنا

منكم دبابة اخرى ـ ومنا حجر

منكم قنبلة الغاز ـ ومنا المطر

وعلينا ما عليكم من سماء وهواء

فخذوا حصتكم من دمنا وانصرفوا

وادخلوا حفل عشاء راقص.. وانصرفوا

وعلينا ، نحن ، ان نحرس ورد الشهداء...

وعلينا ، نحن ، ان نحيا كما نحن نشاء!

***

أيها المارون بين الكلمات العابرة

كالغبار المر ، مروا أينما شئتم ولكن

لا تمروا بيننا كالحشرات الطائرة

خلنا في ارضنا ما نعمل

ولنا قمح نربيه ونسقيه ندى اجسادنا

ولنا ما ليس يرضيكم هنا:

حجر ... او خجل

فخذوا الماضي، اذا شئتم، الى سوق التحف

واعيدوا الهيكل العضمي للهدهد، إن شئتم،

على صحن خزف.

فلنا ما ليس يرضيكم : لنا المستقبل

ولنا في ارضنا ما نعمل

***

أيها المارون بين الكلمات العابره

كدسوا اوهامكم في حفرة مهجورة ، وانصرفوا

واعيدوا عقرب الوقت الى شرعية العجل المقدس

أو الى توقيت موسيقى مسدس!

فلنا ما ليس يرضيكم هنا ، فانصرفوا

ولنا ما ليس فيكم، وطن ينزف شعبا ينزف

وطنا يصلح للنسيان او للذاكرة...

أيها المارون بين الكلمات العابره،

آن أن تنصرفوا

وتقيموا أينما شئتم ، ولكن لا تموتوا بيننا

فلنا في ارضنا ما نعمل

ولنا الماضي هنا

ولنا صوت الحياة الاول

ولنا الحاضر، والحاضر ، والمستقبل

ولنا الدنيا هنا... والآخرة

فاخرجوا من أرضنا

من برنا... من بحرنا

من قمحنا... من ملحنا... من جرحنا

من كل شيء ، واخرجوا

من ذكريات الذاكره

أيها المارون بين الكلمات العابره!...



محمود درويش

Far away ...

merde! y'en a marre !!!
non faut vraiment que je quitte ce bled !!!
l'année prochaine, je veux voir un autre horizons !!!


MP: oh toi l'aigre-doux !!!
.....oh toi the shild !!!
.....oh bordel de merde tu me manques ramenes tes fesses sur MSN illico :mad:!!!

Coupable d'Homosexualité... rien que ça!

cité universitaire de Fès, Dhar El Mahraz. Evitant le soleil brûlant de ce mois de juin, les étudiants se regroupent dans les buvettes et les bibliothèques de l'université, peaufinant les derniers détails des préparations pour les prochains examens. Ces révisions ont été perturbées par des événements qui ont placé une nouvelle fois cette université sous les feux de l'actualité. Le dernier en date a été l'expulsion de la cité universitaire par un groupe d'étudiants, d'un collègue homosexuel à l'issue d'un "procès" qui a duré près de trois heures et demie.



Un verdict populaire ?
Des quotidiens s'en sont fait l'écho, parlant d'une persécution orchestrée par les étudiants islamistes, particulièrement ceux de l'organisation Attajdid. Ce que réfutent les responsables de l'organisation à l'université. « Cet étudiant est connu dans la cité universitaire pour son comportement délinquant. Nous avons recueilli des témoignages d'étudiants de la cité qui ont eu des rapports sexuels avec cette personne et d'autres qui ont été victimes de son harcèlement. Les résidents de la cité se sont sentis touchés dans leur dignité et ont décidé, à la demande de l'homosexuel, de porter cette affaire devant les autres étudiants afin de statuer sur son cas », raconte Rachid Adouni, de l'organisation Attajdid. Selon Rachid, c'est devant quelque 400 étudiants que l'étudiant incriminé avouera son homosexualité et ses nombreuses aventures avec les touristes étrangers… « La grande majorité des étudiants lui a demandé alors de quitter la cité parce qu'ils le considèrent comme une menace pour leur culture. Et ce ne sont pas les islamistes qui l'ont fait comme l'ont prétendu quelques journaux qui ont pour seule ligne éditoriale la volonté de nuire aux partis islamistes », explique M. Adouni. Il ajoute : « Notre position en tant qu'organisation par rapport au phénomène de l'homosexualité, comme celui de la consommation de l'alcool et de la prostitution est très claire. Nous sommes totalement opposés à cette dérive que nous considérons étrangère aux mœurs et valeurs de notre société. Et nous sommes prêts à la combattre grâce à des activités de sensibilisation ». Il est difficile de recueillir des témoignages d'étudiants "indépendants" par rapport à ce sujet en particulier. La peur est perceptible. Pour les étudiants d'Annahj qui n'hésitent pas à revendiquer la violence comme choix stratégique, "dans le cadre de l'intérêt général des étudiants", l'affaire de l'homosexuel exclu de la cité a été menée par les islamistes d'Attajdid, dans le cadre d'un "Inzal" (mobilisation des militants).

La nuit du procès
Dans la place de la cité qui porte le nom de 20 janvier, commémorant l'affrontement de 1988 avec les forces de l'ordre qui a fait les "premiers martyrs" dans le camp des étudiants, les militants d'Annahj se regroupent traditionnellement près de la bibliothèque. Mohammed, étudiant en économie et résident à la cité universitaire, se souvient de cette nuit du procès : « Il y avait un nombre imposant d'islamistes, étudiants et d'autres barbus qu'on n'a jamais vus à la cité. Ils étaient armés. La preuve, ils portaient des vestes pour cacher leurs couteaux. Ils ont empêché les autres étudiants de prendre la parole. Personnellement, je connais cet étudiant homosexuel depuis trois ans. Je n'ai jamais entendu dire qu'il avait eu des relations sexuelles à l'intérieur de la cité universitaire. Même eux, ils ne l'ont pas prouvé devant l'assistance, la nuit du procès ». L'étudiant ira plus loin. Il assurera que l'ouverture du procès s'est faite au nom de la composante Attajdid, qu'on avait confisqué à l'étudiant sa carte d'identité nationale et sa carte d'étudiant et que les 24 propositions de jugement ont été prononcées par des islamistes. Cet étudiant qui était flanqué par le "boss" d'Annahj à l'université de Fès, Mohamed El Youbi, s'est plaint également d'avoir été exclu de cette halakiya (procès).

« Règlements de compte »
« Les procès font partie de la tradition estudiantine. C'est même un procédé démocratique pour régler les conflits entre étudiants. Notre société est violente et les étudiants sont à son image. C'est pour cela que les procès virent généralement aux règlements de compte où la partie la plus faible est celle qui est persécutée », explique Bennour Houcine, membre de la section locale de l'AMDH. Ces procès sont loin d'être justes. Ils sont organisés par un des deux mouvements estudiantins, gauchiste ou islamiste, desquels l'autre partie est de facto exclue et sont donc loin de se conformer aux conditions d'un jugement équitable. Un jugement auquel l'étudiant mis en cause doit se conformer sinon, il risque la violence physique.
C'est donc une forme de "siba" qui s'est installée dans l'univers de l'université de Fès. Les policiers ne s'aventurent jamais dans ces lieux sauf dans des cas exceptionnels. Et quand ils interviennent, ils sont reçus par les jets de pierre, de bouteilles vides et les affrontements finissent dans un bain de sang. L'université enregistre également des incidents entre étudiants de différentes factions, les gauchistes incarnés par Annahj barnamaj marhali (programme transitionnel) et islamistes (essentiellement Al Adl Wal Ihssane mais aussi l'organisation d'Attarder). Une violence qui a fait durant ces vingt dernières années des dizaines de blessés. "Le problème dans ces affaires c'est que les victimes refusent de porter plainte à la police. C'est leur honneur qui est en jeu", explique cet observateur des affaires estudiantines. Selon lui, toutes les factions de l'UNEM à Fès, islamistes ou gauchistes, ont à un moment utilisé la violence dans leurs luttes intestines. Pire, au sein de la même composante, si une voix s'élève contre une décision prise par les dirigeants comme dans le cas du boycott des examens l'année passée, l'étudiant risque d'être battu et de voir sa carte d'étudiant confisquée.

Partir ou être dépecé…
L'homosexuel en question a fait les frais de ces procès. Il a accepté de témoigner tout en gardant l'anonymat. Il parle de son parcours à la faculté d'économie, de ses amitiés à la cité universitaire et le respect que lui vouent ses camarades qu'il connaît depuis six ans. Il avoue son homosexualité mais insiste sur le fait qu'il ne l'a jamais pratiquée à la cité, contrairement à ce qu'avancent les islamistes. « Je me souviens de cette soirée du 23 mai comme si c'était hier. J'étais assis avec des amis en train d'écouter de la musique. Quatre étudiants barbus m'ont approché et ont demandé à me parler en privé. Ils m'ont questionné sur mon orientation sexuelle. Je leur ai répondu qu'effectivement, je suis homo. Ils m'ont alors ordonné de quitter immédiatement la cité universitaire me comparant à un virus qu'il fallait exterminer », raconte-t-il, la gorge nouée. Le groupe va alors le sommer de quitter les lieux sinon il risque d'être battu et découpé en morceaux. « Ils m'ont parlé d'enregistrements qu'ils ont recueillis auprès d'étudiants avec lesquels j'ai eu des relations sexuelles. Ce sont des mensonges puisqu'ils n'ont, à aucun moment, pu produire une seule preuve de ces allégations », poursuit-il. Il va alors les supplier de l'autoriser à passer au moins la nuit avant de trouver un autre endroit. Ce qui lui sera refusé. « Ils m'ont confisqué ma carte d'étudiant. A ce jour, on ne me l'a pas rendue. Je suis allé chercher mes affaires, escorté par trois islamistes. C'est à ce moment-là que j'ai senti une grande injustice et j'ai demandé alors de soumettre mon cas à l'ensemble des étudiants », se souvient-il. La "halakiya", selon lui, sera une parodie de justice. Il y sera décrit comme un défi à la virilité de tous les résidents… « Ils ont voulu ameuter les étudiants qui n'avaient pas le droit à la parole. Pour ma part, je leur ai tout simplement dit que je suis homosexuel et que des centaines de milliers de Marocains le sont. Et que je ne représente surtout pas un danger pour les autres étudiants. A la fin, ce ne sont pas des étudiants qui m'ont condamné mais des racistes », s'enflamme-t-il. Le verdict a été le suivant : 13 étudiants se sont prononcés pour son expulsion de la cité universitaire, 5, pour son expulsion de l'université, 4, pour son expulsion de la ville de Fès et deux, pour la peine de 20 coups de fouet avec expulsion de l'université ! « J'ai le droit d'être un étudiant comme les autres, d'avoir un travail et de mener une vie normale. J'ai surtout envie de passer les examens, fin juin, sans être victime d'une agression », conclut-il, la voix tremblante.

d'apres Le journal Hebdo

serieusement j'en ai la nausée...

بعيد عن العين، بعيد عن القلب؟

أ لعلاقة عن بعد أي فرصة للنجاح؟
أ من المكن أن يرى جنين كهذا النور؟
أليس من الأسلم إجهاضها بدل أن توأد تحت ناظرينا، لا بل بأيدينا؟
عايشت من قبل تراجيديا من هته الطينة. عايشت مقدار الألم و فراق لم يستتل لقاءً. ربما لا يختلف الأمر في هذا عن علاقة عادية، لكن لا رغبة لي بترك دورالمتفرج و التقدم إلى بقعة الضوء. لا أود المجازفة بعاطفة، سمها حبا أو سمها ما شئت، في ما حتما قدره الفشل. لكن...
لا أملك إلا الإحساس بغصة...
شيء من المرارة...
فمرة أخرى...
جبنت...